国तक्宪立वेग 娑迦立憲國 Wsa tak hiahn lip we ga |
||
---|---|---|
国歌: ' |
||
首都 | 银川府 Piox hjoi nguoi प्योह्योय्ङ्वोय् | |
官方语言 | 娑语,汉语 | |
认可地区语言 | 娑語,华语,藏语,羌语,蒙古语 | |
國語 | 娑语 | |
族群称呼 | 迦46% 汉41% 诸藏缅8% 蒙古5% | |
政治体制 | 君主立憲制、三权分立、代议民主 | |
- | 國家元首 (國王) | 巽恒钧 |
- | 政府首腦 (首相) | 秦溫恭 |
大事历史 | ||
- | 建國 | 公元878年 |
- | 宣佈獨立 | 公元1368年7月28日 |
- | 現行憲法頒佈 | 公元1845年8月17日 |
- | 政府成立 | 公元1850年3月9日 |
人口 | ||
- | 调查 | 8804598 |
国内生产总值 (购买力平价) | 2012 估计 | |
- | 总计 | $1056.5176 億 |
基尼系数 (2012) | 0.33 (中) | |
货币单位 | 娑迦元 國際符號 符號 钱पो(थङ्पो) ( TPS ) |
|
时区 | 西京时间 (UTC+7) | |
- | 夏时制 (DST) | 不採用 (UTC+7) |
日期格式 | yyyy-mm-dd yyyy年m月d日 yy年m月d日 |
|
道路通行方向 | 右行 | |
国际域名缩写 | .ws | |
国际电话区号 | 231 |
国名释义[]
娑迦立宪国(娑迦文:国तक्宪立वेग),直译成汉语即“迦民族的立宪国家”。
行政區劃 []
諸州府 | 銀川府 | 西京府 | 鳳翔府 | 張掖府 | 中都府 | 秦州 | 海州 | 隴州 | 涼州 | 積石州 | 固州 | 金州 | 西州 | 慶州 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
首府 | 銀川 | 西京 | 雍縣 | 臨澤 | 蘭縣 | 天水 | 祁連 | 永登 | 平涼 | 臨夏 | 原縣 | 武威 | 酒泉 | 慶陽 |
简史[]
娑迦国由自称मिग(人迦,即迦族)的藏缅民族建立,मिग即“大湖的人民”,可以肯定这一称呼是在他们迁居青海湖边后才确立的。
迦族早期的具体称呼不详,自公元六世纪开始与梁朝接触以来,一直被正统王朝称作“蜀西之蛮”。其君长自六世纪首次与梁朝接触后,便不断引进中原先进的文明成果和典章制度,逐渐摆脱原始氏族社会而进入奴隶制的社会。经梁、北周、隋三朝时间不断地吸纳中原文化,前迦族人已经在今四川西北部地带建立了相当由影响力的奴隶制王国,属于中原王朝庇佑下的藩属。
中唐以后,吐蕃日益强盛,严重威胁到迦族王朝的生存。在唐朝衰弱的情况下,部分迦族人归降了吐蕃,部分则向北方迁迻到青海湖以北的吐蕃势力较为薄弱的地方,继续维持半独立的状态。
公元877年,吐蕃内乱导致其土崩瓦解。当时迦族的最强大干部族领袖干康武率领部众采取或软或硬的手段攻克拉拢了大湖附近的一切迦族,并确立了迦族在海西地区的政权。这是迦族人第一次成为一个真正的独立王国。他们将自己的政权命名为व्समिग,即“迦族人伟大的国土”,并一直沿用至今。
通过和宋朝的贸易发展自身经济水平而导致旧有的奴隶制统治经济基础被瓦解,娑迦在11世纪中叶完成了由奴隶制政治向封建国家的转变,君王拥有至高无上的权威。在强大的王权、骁勇的军队和充足的财力支持下,娑迦在之后的一个多世纪里开疆扩土,影响力东逾贺兰山、西迈葱岭、南慑成都、北越大漠。成为称雄中亚的强大帝国。
13世纪以后,伴随着蒙古人的武力崛起,娑迦国完全丧失了独立地位,乾氏政权前娑迦朝灭亡。娑迦故地变为蒙古的甘肃行省,民众被划为色目人,享有较高的社会地位。但是具有强烈民族自豪感的娑迦人并不甘心沦为他人阶下囚。在元末中原地区风起云涌的起义浪潮中,娑迦各地的贵族纷纷暴动予中原以响应,反抗元朝的统治。
1368年,朱元璋攻陷元大都,元朝灭亡。实力最强的娑迦巽氏首领巽旻德也于次年摆平娑迦各个贵族势力,再次建立起独立王权。史称巽氏娑迦,又称后娑迦王朝。迫于明朝的强大实力,娑迦成为明朝的朝贡国,接受明朝皇帝册封。是时,娑迦的疆域并未包括东三州(凤翔府、凉州东部、庆州)及西州,疆域远较前朝为小。
明朝后期,其西北边地武备趋于疏忽,娑迦趁势进犯明陕西承宣布政司,占领东凉州、凤翔府、庆州。成为娑迦的汉三州。如今娑迦的汉族人口也多集中于此;又向西北派兵收复西州,基本恢复了前娑迦扩张前的疆域。
娑迦语的文字创立于9世纪后半叶,基于当时的古代娑迦语通过对汉字和天城体梵文的改造而制成,时至17世纪已经出现了很大的言文脱节现象。故娑迦国在1635年发布《书正वेकि诏》,重新在当时的京师(今之西京)口音基础上规范了书写,我们今日所看到的娑迦语也因此定型。